百善孝为先：中华传统二十四孝的故事 受教了

孝顺的“顺”是什么意思：是顺从的意思。孝顺，可以分成“孝温顺”两个字来讲。“孝”主要是尊敬尊长，对他们在心灵上，物质上都只管满足。

“顺”主要是顺从尊长，他们希望你做的一些事情要顺从。许多人只做到了“孝”，“顺”则没做到......慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。01 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘隧道逃脱。事后舜绝不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈祥。他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕作，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜很是孝顺，有处置惩罚政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经由多年视察和磨练，选定舜做他的继续人。

舜登天子位后，去探望父亲，仍然恭敬重敬，并封象为诸侯。02 亲尝汤药华文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他经常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝事后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意生长农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济获得恢复和生长，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的自得门生，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参突然以为心疼，知道母亲在召唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人突然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的自得门生，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己经常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

怙恃死后，他做了大官，衔命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他经常纪念双亲，慨叹说：“纵然我想吃野菜，为怙恃亲去负米，那里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉怙恃，可以说是生时努力，死后忖量哪！”（《孔子家语·致思》）05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的门生，在孔门中以品德与颜渊并称。

孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常荼毒他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因严寒打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到荼毒。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一小我私家受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。

”父亲十分感动，就依了他。继母听说，痛恨知错，今后看待他如亲子。

06 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。怙恃年迈，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，瞥见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急遽掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情见告猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺怙恃，尽拣鲜味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博怙恃开怀。

一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕怙恃伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬用度。

上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为匹俦。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，衔命资助董永还债。

言毕凌空而去。因此，槐荫更名为孝感。09 刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年怙恃双亡，他经常忖量怙恃的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，逐日三餐敬过双亲后自己刚刚食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

久之，其妻对木像便不太敬重了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。10 行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。

战乱中，江革背着母亲逃难，频频遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人服侍，贼人见他孝顺，不忍杀他。厥后，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷光脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术讽刺道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回覆说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。

”袁术见他小小年龄就明白孝顺母亲，十分惊讶。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人。

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